В развитии собственно древнегреческого искусства (XI-I вв. до н. э.) выделяют четыре периода: гомеровский (XI-VIII вв. до н. э.), архаики (VII-VI вв. до н. э.), классики (V-IV вв. до н. э.), эллинизма (IV-I вв. до н. э.).
Рис. 22. Соотношение частей в древнегреческой одежде и обуви
В период расцвета Греции ее колонии простирались далеко за пределы Балканского полуострова и находились в Малой Азии, на севере Африки, на территории Италии и Южной Франции.
Наибольшего расцвета греческое искусство достигло в период классики, в период расцвета рабовладельческой демократии. Хотя творчество греков во многом основано на наивных мифологических представлениях, оно не противостоит реальной жизни, проникнуто ощущением соразмерности мира и человека.
В Греции сложилось своеобразное понятие о человеческой красоте. В античной эстетике мы встречаем мысль о том, что мера является основой прекрасного, а отсутствие меры - это безобразие. Платон говорил, что все благое прекрасно, а прекрасное не лишено меры, что отсутствие меры, или чрезмерность, отсутствие сдержанности и строгости делают удовольствие кратковременным и быстротечным. Демокрит связывал меру с прекрасным: "Прекрасна надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся".
Творчество греков проникнуто ощущением соразмерности мира и человека, воплощает красоту и гармоничность нормально развитого человеческого тела. Даже пропорции древнегреческих храмов подобны пропорциям человеческой фигуры.
Все части одежды древних греков были подчинены общей схеме. Выразительность костюма заключалась в ритмической согласованности целого и частей. Большие плоскости разбивались живописными скрещивающимися пучками драпировок (за счет драпировки достигалось облегание тела). Несмотря на то что костюм состоял из прямых полотнищ, он выглядел динамичным и легким. Общие силуэтные линии были очень пластичны; их характер заимствовался из пластики человеческого тела, что создало условия для долголетней жизни греческого костюма.
Древнегреческая одежда не стесняла движений, она обрисовывала опорные конструктивные пояса (живот, плечи, талию, бедра), освобождала наиболее подвижные части тела (руки, шею), открывала голову, подчеркивая ее гордую и величественную посадку. Членения проходили около талии; соотношения частей были приблизительно 1/3 к 2/3 (рис. 22).
То же наблюдаем и в древнегреческой обуви - носочная часть открыта, давая возможность пальцам свободно двигаться, что способствовало укреплению голеностопного сустава. Членения в обуви те же, что и в одежде: расположению складок в одежде соответствовало расположение ремней в обуви.
В период архаики мы встречаемся с разнообразными образцами обуви как по форме, так и по конструкции. В VI в. до н. э. колонизаторы привезли из Малой Азии мягкие суконные туфли с загнутыми концами - плояриа. В этот же период появилась закрытая обувь из мягкой кожи, затянутая в щиколотке ремнем на персидский манер. Называлась она персикаи (рис. 23, а). Аналогом этой обуви является обувь древних этрусков (рис. 23, б).
Рис. 23. Персикаи (а), обувь этрусков (б)
Но основной обувью древних греков были сандалии. Греческие сандалии не препятствовали естественным движениям стопы, имели эластичные подошвы, кроившиеся специально для правой и левой ноги. Удобство сандалий заключалось в особом взаимном расположении ремней, один из которых обязательно проходил между большим и средним пальцами и прижимался к ноге, выходя к внутренней части подошвы. Боковые ремни перекрещивались, укрепляя голеностопный сустав. Начиная с V в. на сандалиях стали делать петли, число которых доходило до девяти; через петли проходил главный ремень и опоясывал голень (рис. 24).
Рис. 24. Древнегреческие сандалии
Обувь периода классики отмечена высокой техникой изготовления. Вместо петель в коже стали делать просечки разного диаметра и формы, через которые протягивали кожаные ремни. Появились сандалии на подошве, контур которой соответствовал контуру пальцев; обувь с такой подошвой позже римлянами названа лингила.
До V в. до н. э. греки пользовались достигавшей коленей обувью, носившей название эмбады (рис. 25).
Рис. 25. Древнегреческие эмбады
В период эллинизма в основном при верховой езде и во время военных походов носили высокую кожаную обувь эндромис (рис. 26). В такой обуви изображены в скульптурах мифологические герои Дионис, Геракл, Персей.
Рис. 26. Древнегреческие эндромис
Во второй половине V в. до н. э. в Греции появилась доходящая до середины лодыжки шнурованная обувь с открытой носочной частью, стянутой кожаными шнурками. Это так называемые котурны, которые греки носили только на сцене. Позднее появились котурны на высокой подошве (рис. 27, а).
В конце V в. до и. э. в Греции появился мягкий полуботинок с поднятым кверху носком, родиной которого была Малая Азия. Самой простой обувью для греческих молодых людей были карбатины и ботинки (рис. 27, б, в). Сандалии в период эллинизма украшали металлом, различной фурнитурой. Мужские сандалии с кожаным задником и открытыми пальцами назывались крепиды (рис. 28). Они несколько напоминали ассирийские. В крепиды под ремни богатые люди подкладывали кусок кожи - своеобразный язык. Обувь для торжественных случаев изготавливали из цветной кожи, украшали орнаментом, вышивкой, инкрустацией, жемчугом. Высоко ценилась обувь на толстой подошве.